电视上会话的表现形式是形象而不是语言。
电视无法表现政治哲学，电视的形式注定了它同政治哲学是水火不相容的。
这本书是对 20 世纪后半叶美国文化中最大变化的探究和哀悼：印刷术时代步入没落，而电视时代蒸蒸日上。
深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。
虽然文化是语言的产物，但是每一种媒介都会对它进行再创造——从绘画到象形符号，从字母到电视。和语言一样，每一种媒介都为思考、表达思想和抒发情感的方式提供了新的定位，从而创造出独特的话语符号。
分分秒秒的存在不是上帝的意图，也不是大自然的产物，而是人类运用自己创造出来的机械和自己对话的结果。
我们关于大自然以及自身的对话，是用任何一种我们觉得遍历的“语言”进行的。
我们衡量一种文化，是要看其中自认为重要的东西，而不是看那些毫无伪装的琐碎小事。
想证明：真理的定义至少有部分来自传递信息的媒体的性质？？？？
任何一种媒介都有共鸣，因为共鸣就是扩大的隐喻。
对于真理的认识是同表达方式密切相连的。
一种重要的新媒介会改变话语的结构。
印刷机不仅是一种机器，更是话语的一种结构，它排除或选择某些类型的内容，然后不可避免地选择某一类型的受众。
阅读过程能促进理性思维，铅字那种有序排列的、具有逻辑命题的特点，能够培养沃尔特·翁所说的“对于知识的分析管理能力”。
只有在表现为一系列的主题时，语言才有意义。
电视无法延伸或扩展文字文化，相反，电视只能攻击文化。
当我们谈论电视的时候，我们不是指一种技术，而是指一种媒介。
电视展示给观众的主题虽多，却不需要我们动一点儿脑筋，看电视的目的只是情感上得到满足。
美国电视全心全意致力于为观众提供娱乐。
电视把娱乐本身变成了表现一切经历的形式。
看电视的时候，观众很少需要把上一时间段的思想或情绪带到下一个时间段。
当新闻被包装成一种娱乐形式时，它就不可避免地起到了蒙蔽作用。
电视对教育哲学的主要贡献是它提出了教育和娱乐不可分的理念。
技术必然会带来社会变迁。
为我们提供纯粹的娱乐是电视最大的好处，它最糟糕的用处是它企图涉足严肃的话语模式。